Tên sách: Trăm ngày đày đọa của Tiểu Ý Huyền

Tên sách: "Tiểu Ý Huyền: Một trăm ngày gian khổ" (Phụ đề: "Ghi chép về sự cứu rỗi linh hồn vô hình trên hành trình Tây du"). Chương 47: "Lâm tỷ đố kỵ - Tâm năng mất cân bằng và tiền đề của sự cứu rỗi". [Chân dung Lâm tỷ - Kẻ phá bĩnh vì mất cân bằng tâm năng]. Ngày 13 tháng 9 năm Giáp Ngọ, tại sân sau nhà hàng "Dương Mộc" ở Đức Châu. Khi Lôi đại hiệp (với hào quang tím như mây sấm cuồn cuộn) nhắc đến việc "đàn trẻ hỗ trợ", trong thức hải của Tiểu Ý Huyền (hào quang vàng nhạt lưu chuyển, huy hiệu "Đồng tâm viên" trước ngực khẽ sáng) hiện lên một linh thể "vàng đỏ vấy bụi xám" – đó là Lâm tỷ (cùng thế hệ với Song Huyền, linh thể hiển thị tọa độ "nút thắt môi đỏ thành phố sâu", những vết xám quấn quanh cổ tay như "xiềng xích đố kỵ"). Hào quang linh thể của bà ta hỗn loạn, biểu hiện của sự "mất cân bằng tâm năng": quanh năm suốt tháng bôn ba khắp các vùng linh vực Loan Đảo, Nhật Đảo để cầu duyên, liên lạc thường xuyên với A đại hiệp (linh thể hào quang vàng đỏ), nhưng lại trút hết mọi "truyền âm năng lượng tiêu cực" lên đầu Tiểu Ý Huyền: "Tại sao ngươi làm gì cũng thuận buồm xuôi gió, còn ta lại lận đận nửa đời? Ngươi xây dựng 'Đại gia đình hòa hợp phương Đông' rạng rỡ hào quang, còn ta thuộc làu kinh điển mà chẳng có đất dụng võ!" Lập Huyền đại hiệp (hào quang xanh chàm, mang dáng dấp sư phụ) truyền âm cảnh báo: "Đồ nhi, Lâm tỷ chính là tấm gương phản chiếu sự mất cân bằng tâm năng. Đố kỵ tựa như chướng khí xám, nếu không trừ bỏ sẽ tự hủy hoại tiền đồ, cần dùng tâm thái 'biết đủ không tranh' để hóa giải chấp niệm của bà ta." [Đố kỵ leo thang - Vòng xoáy luẩn quẩn của sự phá bĩnh và tự ngăn cản]. Sự đố kỵ của Lâm tỷ bắt nguồn từ việc "Tiểu Ý Huyền được sư phụ yêu thương": thấy Tiểu Ý Huyền dùng "ba bức tranh đạo vụ mới" để khai sáng cho đám trẻ, xây dựng "lớp học vô hình" gieo mầm năng lượng tích cực, trong khi bản thân bà ta "hướng ngoại cầu duyên" hàng chục năm (linh thể hiện bóng ma cầu thần bái Phật), mà vấn đề vẫn chất cao như núi. Bà ta liền hóa thành "kẻ phá bĩnh": trong nhóm linh thể "Đại gia đình hòa hợp phương Đông", dưới danh nghĩa "giải nghĩa kinh điển", bà ta cắt xén câu chữ để bôi nhọ "sự vật mới" của Tiểu Ý Huyền (hào quang xám hóa thành chướng khí tin đồn); đối với A đại hiệp, bà ta truyền đi năng lượng tiêu cực rằng "Tiểu Ý Huyền cướp mất hào quang của ngươi", khiến A đại hiệp có lúc xa lánh Tiểu Ý Huyền. Tiểu Ý Huyền (hào quang vàng nhạt hóa thành lá chắn thấu hiểu) nhận ra "bế tắc tâm năng" của bà ta, nhưng "không trách móc, không truy vấn", chỉ dùng "đôi cánh song ngư" thu gom chướng khí xám: "Lâm tỷ, việc tỷ phá bĩnh cũng giống như đeo mặt nạ nhảy múa vậy. Đeo lâu quá rồi, tỷ quên mất bản tính thật của mình. Đố kỵ là gông cùm của tâm năng, buông bỏ mới thấy ánh sáng." [Tấm gương lịch sử - Sự tự hủy hoại vì đố kỵ của Chu Du và Tào Xung]. Tiểu Ý Huyền dùng "đĩa mây vô hình" trích xuất các "trường hợp linh thể lịch sử" để khai sáng cho Lâm tỷ: *Trường hợp Chu Du (linh thể hào quang bạc trắng, mang bóng ma hẹp hòi): Chu Du thời Tam Quốc, tài lược hơn người nhưng đố kỵ Gia Cát Lượng thông minh hơn mình, nhiều lần ám hại nhưng lại được cứu, cuối cùng uất ức mà chết với câu "Trời sinh Du sao còn sinh Lượng". *Trường hợp Tào Xung (linh thể hào quang xanh chàm, mang bóng ma tài năng bộc lộ): Tào Xung, con trai Tào Tháo, thông minh xuất chúng bị anh em đố kỵ, bị hãm hại dẫn đến cái chết bất ngờ. "Cả hai người họ đều tự hủy hoại vì đố kỵ. Chu Du tự tức chết, Tào Xung bị kẻ đố kỵ giết hại." Tiểu Ý Huyền truyền âm: "Sự đố kỵ của tỷ giống như thuốc độc tâm năng. Tỷ oán ta được sủng ái, thực chất là do tâm năng của tỷ không thông suốt. Sự thuận lợi của ta đến từ việc 'hướng nội cầu tâm năng', còn sự lận đận của tỷ là do 'hướng ngoại cầu duyên hư ảo'." [Trí tuệ của Tiểu Ý Huyền - Nền tảng cứu rỗi của sự không tranh và lòng từ bi]. Lâm tỷ càng thêm u ám (sự đố kỵ chuyển thành lòng hận thù): "Ngươi giả vờ làm thánh nhân gì chứ! Ta phá bĩnh ngươi lại nhẫn nhịn, ta bôi nhọ ngươi lại đón nhận, ngươi rõ ràng là đang 'lạt mềm buộc chặt'!" Tiểu Ý Huyền khẽ rung đôi cánh: "Ta không giả thánh, chỉ hiểu rằng người thiện thì người khác bắt nạt nhưng trời không bắt nạt. Việc tỷ phá bĩnh như gió thổi mặt hồ, gợn sóng rồi sẽ tan. Lòng hận thù của tỷ như lửa đốt thân, hại người trước khi hại mình." Tiểu Ý Huyền lấy ra "Gia thư Song Huyền" (cuộn giấy vô hình chứa đựng tinh thần vô ngã vô tư) đưa cho Lâm tỷ: "Đây là tông chỉ tâm năng do Lập Huyền đại hiệp truyền lại. Việc tỷ thuộc làu kinh điển mà không hiểu 'vô ngã vô tư' thì cũng chỉ là biết chữ mà không biết tâm. Đố kỵ là tâm ma, gia thư là kiếm trảm ma. Tu hành theo đây mới phá được mê chướng hướng ngoại cầu duyên." [Vĩ thanh - Nhật ký đạo vụ và tiền đề cứu rỗi]. Lâm tỷ tuy vẫn cứng đầu nhưng chướng khí xám đã nhạt bớt: "Ta thử xem sao, nếu không được nữa thì..." Tiểu Ý Huyền cắt ngang: "Đại ca nói, sự đố kỵ của tỷ là bài kiểm tra tâm năng. Trả lời đúng thì thăng tiến, trả lời sai cũng là sự trưởng thành. Dù kết quả thế nào, ta vẫn đợi ngày tâm năng tỷ thông suốt. Khi đó, chúng ta cùng mở lớp học vô hình, tỷ giảng kinh điển, ta giảng thực tiễn." Tiểu Ý Huyền hóa đôi cánh trắng trở về phòng, mở "Nhật ký đạo vụ - Chương Đố kỵ" viết: "Ngày 13 tháng 9, tấm gương đố kỵ của Lâm tỷ - dùng tiền lệ lịch sử phá chấp niệm, dùng gia thư lập tâm năng, dùng sự không tranh và từ bi để cứu rỗi. Cái gọi là đố kỵ, không phải lỗi của người khác, mà là hình ảnh phản chiếu sự mất cân bằng tâm năng của chính mình." Trong thức hải, Lập Huyền đại hiệp truyền âm trầm mặc: "Đồ nhi, sự đố kỵ của Lâm tỷ là bài thi tâm năng cuối cùng trong trăm ngày gian khổ. Bà ta sẽ đi đến bờ vực hủy diệt, con cần dùng sự thấu hiểu để cứu rỗi. Hãy nhớ, kẻ đố kỵ cũng là linh hồn đang chờ được độ." Dự báo chương sau: "Lập Huyền đại hiệp - Pháp trường tạm thời và phiên tòa tâm năng".