Ta đang tu tiên, thăng cấp, cày quái và yêu đương.

Trong khoảnh khắc ấy, tim Mặc Đà đập mạnh như trống trận, tiếng tim đập thình thịch liên hồi, tưởng chừng như muốn xé toạc cả lồng ngực. Một cảm giác ngọt ngào nhưng đầy kín đáo bất chợt bùng nổ trong cơ thể, khiến toàn thân y tê dại. Thế nhưng, cảm giác tê dại ấy chỉ kéo dài chưa đầy nửa khắc đã bị lý trí dập tắt. Y chợt nhớ ra thân phận của Ngọc Cô Châu và mối quan hệ giữa nàng với chủ nhân của mình. Điều đó khiến y toát mồ hôi lạnh. Nhìn đống ngọc giản sắp đầy một chiếc túi Càn Khôn hạ phẩm, y ngồi thẫn thờ suốt cả đêm, mắt đỏ hoe. Đến khi mặt trời mọc ở phương đông vào ngày hôm sau, y đã đưa ra một quyết định khó khăn nhưng tốt cho tất cả: y sẽ từ bỏ những suy nghĩ viển vông không nên có, chuyên tâm làm tròn bổn phận với Bạch Cấn. Đúng vậy, Mặc Đà tự khóa chặt trái tim mình, biến việc viết thư trở thành một nhiệm vụ chứ không còn là niềm yêu thích nữa. Sự thay đổi này, Ngọc Cô Châu đều cảm nhận được. Nàng không hỏi lý do, mà chủ động mời Mặc Đà đến dự tiệc sinh thần của mình vài ngày sau đó. Mặc Đà hiểu ý nàng, nhưng y không thể đi, đành lấy cớ quân doanh có việc để từ chối khéo. Sau lần từ chối ấy, những lá thư hồi đáp của Ngọc Cô Châu cũng dứt hẳn. Mặc Đà cho rằng sự từ chối của mình đã làm tổn thương lòng tự trọng của nàng, khiến nàng cắt đứt liên lạc. Vì chuyện này mà y đã buồn bã một thời gian dài. Nhưng rồi tháng ngày trôi qua, công vụ chồng chất khiến y không còn thời gian để hoài niệm về mối tình chớm nở đã vội tàn này, dần dần cũng buông bỏ được. Ngay khi y tưởng rằng cuộc sống đã trở lại bình lặng như xưa, thì Bạch Cấn đột ngột qua đời. Cái chết của hắn không phải là tử trận trên sa trường, cũng không phải do tẩu hỏa nhập ma, mà là bị ngoại lực cưỡng ép rút cạn thần hồn. Điều này khiến cả tộc Phi Long rơi vào tình trạng căng thẳng tột độ. Bởi cái chết của Bạch Cấn rất giống với cách thức những yêu tộc phụ thuộc vào tộc Phi Long đã chết trong suốt năm mươi năm qua. Các trưởng lão tộc Phi Long nghi ngờ rằng có kẻ đang nhắm vào tộc mình. Họ cho rằng cái chết của Bạch Cấn chỉ là khởi đầu, rồi sẽ có thêm nhiều con cháu tộc Phi Long bị nhắm đến. Quả nhiên, ngay ngày hôm sau, cha của Bạch Cấn cũng xuất hiện trước mặt mọi người với cùng một cách chết. Điều này khiến cả tộc Phi Long lâm vào cảnh hoảng loạn. Ngoài việc củng cố phòng thủ cho cả gia tộc, họ bắt đầu điều tra các mối quan hệ, những người cuối cùng tiếp xúc với Bạch Cấn và thói quen tu luyện của hắn để tìm ra manh mối hung thủ. Cuộc điều tra này đã phơi bày sự tồn tại của Mĩ Nhân Túy. Tại đó, các vị trưởng lão đã tận mắt chứng kiến bộ mặt thật của Bạch Cấn, cũng như phát hiện ra con hung thú lai Thần Hống dưới đáy vực. Con Thần Hống ấy bị Bạch Cấn hành hạ đến mức chẳng còn ra hình thù gì, vừa thấy đám rồng liền nằm rạp xuống đất, vẫy đuôi, xoay vòng, sùi bọt mép. Dáng vẻ nịnh nọt ấy chẳng khác nào những chú chó ngốc nghếch. Cảnh tượng chấn động này khiến các trưởng lão rùng mình. Họ chợt nhận ra, có lẽ con Thần Hống này chính là nguyên nhân dẫn đến cái chết của Bạch Cấn. Bởi thời điểm con thú này bị giam giữ cũng gần trùng khớp với thời gian các yêu tộc phụ thuộc bị rút thần hồn. Cả tộc Phi Long bùng nổ. Sau khi thảo luận, họ quyết định tước bỏ tư cách rồng của chi hệ Bạch Cấn và trục xuất khỏi tộc. Còn về con Thần Hống, họ coi như chưa từng nhìn thấy, vứt nó cùng với Mĩ Nhân Túy trả lại cho đám anh em của Bạch Cấn. Bạch Cấn chết, hôn ước với Ngọc Cô Châu cũng theo đó mà hủy bỏ. Các trưởng lão tộc Phi Long định để Ngọc Cô Châu chọn lại người khác, nhưng khi nghe tin Bạch Cấn chết, nàng đã băng qua núi non, đích thân đến nhà lao thẩm vấn đám thân binh của hắn. Không ai biết nội dung cuộc thẩm vấn ấy là gì, nhưng khi bước ra, Ngọc Cô Châu đã mang theo một thân binh tên là Mặc Đà. Nghe nói thân binh này rất được Bạch Cấn coi trọng, biết nhiều chuyện mà người khác không hay, chắc hẳn nàng mang y đi là để trừng trị. Thực ra, Ngọc Cô Châu mang Mặc Đà đi không phải để trừng trị, mà vì trong lòng có nghi vấn. Lúc nãy khi thẩm vấn, nàng đã dùng thuật Sưu Hồn lên Mặc Đà. Sưu Hồn thuật là một loại pháp thuật vô cùng bá đạo, có thể cưỡng ép khám phá mọi bí mật ẩn giấu trong tâm trí người khác. Chỉ cần hồn lực của người thi triển mạnh hơn người bị thi triển là có thể sử dụng. Tùy vào việc có gây hại cho thần hồn hay không, pháp thuật này chia làm hai loại: loại có hại và loại vô hại. Loại có hại không yêu cầu cao về tu vi, chỉ cần hồn lực mạnh hơn là được; nhưng loại vô hại, ngoài yêu cầu về hồn lực, còn đòi hỏi người thi triển phải có tu vi cao hơn đối phương ít nhất một đại cảnh giới. Thuật Sưu Hồn mà Ngọc Cô Châu dùng lúc nãy là loại có hại. Không phải vì tu vi của nàng không cao hơn Mặc Đà bao nhiêu, mà vì nàng khinh thường việc dùng thuật vô hại cho một tên đầy tớ trợ giúp kẻ ác. Thế nhưng, thuật Sưu Hồn vừa tác động lên thần hồn Mặc Đà được vài nhịp thở, Ngọc Cô Châu đã cưỡng ép dừng lại. Bởi trong ký ức của Mặc Đà, nàng bàng hoàng phát hiện ra toàn bộ quá trình y viết thư cho nàng. Để kiểm chứng, nàng sai tỳ nữ khiêng Mặc Đà rời khỏi nhà lao, đi đến phòng của y. Vừa bước vào, Ngọc Cô Châu đã ngửi thấy mùi hương hoa Kim Ngô Linh Lung quen thuộc, y hệt mùi hương trên những ngọc giản và quà tặng. Nhìn sang những họa tiết hoa Kim Ngô Linh Lung trên góc chăn màn, Ngọc Cô Châu đã có thể khẳng định, thân binh tên Mặc Đà này chính là người đàn ông đã viết thư cho nàng suốt mấy chục năm qua. Khoảnh khắc ấy, tâm trạng nàng vô cùng phức tạp. Nhưng khi thấy chú chim Thiên Lý mà nàng từng nuôi béo tròn xuất hiện, nỗi phức tạp trong lòng Ngọc Cô Châu hoàn toàn biến thành sự áy náy. Nhìn Mặc Đà vì thuật Sưu Hồn của mình mà trở nên khờ khạo, sau nhiều lần suy tính, nàng đưa y về động phủ của mình. Tại đó, Ngọc Cô Châu tận tình chăm sóc Mặc Đà suốt mấy chục năm, dùng đủ loại thiên tài địa bảo mà người thường không thể tưởng tượng nổi, cuối cùng y cũng bình phục hoàn toàn vào một mùa hoa Kim Ngô Linh Lung nở rộ. Dù giữa họ không hề thân thiết như tưởng tượng, nhưng trong khu hậu sơn ngập tràn hoa bay, họ đã tự nhiên đến bên nhau. Như đóa hoa Kim Ngô Linh Lung vô tình lạc lối, trong hơi thở của đối phương, họ cùng nhau rơi vào vực sâu… Khi cả ngọn núi tiên của tộc Phượng Hoàng nhuốm màu nước hoa Kim Ngô Linh Lung, Mặc Đà cũng dần có danh tiếng là một chiến thần. Để xứng với danh tiếng ấy, Ngọc Cô Châu định tự tay luyện chế một bộ Phong Ngữ Chiến Y tặng y. Nhưng khi mọi nguyên liệu đã đủ, nàng chợt nhận ra còn thiếu hai tấm gương hộ tâm. Nghĩ đến uy danh của bộ chiến y, cũng là để bảo vệ người mình yêu một cách tốt nhất, Ngọc Cô Châu đã lặn lội đến tận cùng vùng biển Cửu Tầng ở Tây Châu, tốn bao công sức mới lấy được một khối Hoán Hải Thần Thạch. Sau đó, nàng dùng thần hỏa nung chảy, tinh luyện, gấp rèn và khắc pháp trận nhiều lần, cuối cùng mới đúc thành hai tấm gương hộ tâm. Nghe nói, ngay khi hai tấm gương này vừa hoàn thành, đã dẫn đến những điềm lành chấn động. Sau này, khi được Ngọc Cô Châu tặng cho Mặc Đà một cách công khai, nó đã khiến vô số tu sĩ độc thân ngưỡng mộ, thậm chí còn tạo nên một làn sóng kết đạo lữ rầm rộ.